جمعة الشوان

قافلة الانتماء
الشوان ورفيع والجيار يؤججون الانتماء فى الغردقة
كون الناقد الدكتور شريف الجيار و البطل المصرى جمعة الشوان والقاص والسينارست محمد رفيع قافلة تؤجج الانتماء فى الشباب المصرى وتركز على قيمة العمل والتفائل ، وبدأت القافلة أولى رحلاتها الى مدينة رأس غارب المدينة البترولية الأولى فى مصر والذى تولى قيادتهم فيها محمد رفيع بوصفه ابن المدينة فزاروا المكتبة العامة بالمدينة والتى كانت قد دعتهم لعمل ندوة فى اطار الاحتفال بثورة يوليو بالتنسيق مع نادى الفتح بالمدينة ، وبالفعل أقيمت ندوة هادرة تقترب من التظاهرة الشعبية ترحيبا بالضيوف وألتفافا حول البطل المصرى جمعة الشوان وحضر هذه اللية عدد من قيادات المدينة منهم اللواء ***** رئيس مدينة رأس غارب و ********
وعن هذا الاستقبال قال دكتور شريف الجيار : أن الحفاوة التى استقبلنا بها اليوم ودفء الجماهير أعطى لى الدليل الدامغ الذى كنت ابحث عنه والذى يؤكد ان الشباب المصرى لازالت دماء الاصالة هى كل دماؤه بينما أضاف الشوان أن هذا الاستقبال يعد واحدا من أفضل الاستقبالات فى تاريخه الطويل ، أما محمد رفيع فكانت سعادة صاحب الفرح تملؤه وقال لم يكن ذلك غريبا على أهل رأس غارب أهلى الذين أعطونى سرهم وسر الصحراء والبحر الذى صار هو سرى الذى أفشى فيه بقدر .
وبعد هذه الليلة زارت القافلة الشركة العامة للبترول الشركة الوطنية الاولى التى تعمل فى حقل البترول وألتقت بالعاملين ومهندسو الانتاج ، وأقيمت الندوة الثانية داخل مواقع3الشركة ومن الجدير بالذكر أن الشركة العامة للبترول هى أول شركة وطنية على أرض مصر هى التى تسلمت الحقول والمعدات من شركة شل فى فترة ما بعد الاحتلال الانجليزى لمصر . وقد كانت حفاوة الشركة ورعايتها لوجود القافلة فى رأس غارب مسار اعجاب الضيوف.
وبعد ذلك اتجهت القافلة الى الغردقة لتقيم احتفالية تحت رعاية مكتبة مبارك وبالتعاون مع ديوان عام المحافظة بحضور كل من اللواء ******* وال******* اتتكرر النجاحات فى الغردقة وسط الجمهور والقيادات ، وهنا أكدت القافلة أن ذلك لم يكن الا بداية الطريق وان لديها دعوات عدة لزيارة مدن وجامعات مصرية لبدء مسيرة الانتماء واعلاء قيمة العمل والتفائل والتصدى بهما فى وجهه الأزمات . وفور انتهاء الندوة التى أقيمت فى المركز الاعلامى للمحافظة حتى توجه النادى الاجتماعىبالغردقة بدعوة القافلة للالتقاء بجماهير أوسع من خلال ندوة مفتوحة بالنادى ، وبناء على ذلك الطلب مدت القافلة اقامتها فى الغردقة نزولا عن تلك الرغبة الغالية وهى التقاء الجماهير وبذلك كانت أخر تلك الندوات الناجحة بين جموع المصطافين والمشتغليين بالسياحة من أهالى الغردقة.

قصة من أبهة الماء

كيمياء القتل
1
السيد رئيس المباحث
تحية طيبة وبعد ،
أنا المجهول الذى قيدت القضية ضده ، تلك القضية التى قمتَ سيادتكم بالتحقيق فيها ، والتى حملتك فى النهاية للإعتراف بالجهل، ذلك الإعتراف الذى أشكرك عليه ، وبهذه المناسبة أعذيك على فشلك فى الوصول لي ، هذا الفشل فى فهم الانسان ، ولأن سيادتكم تبحثون عن دوافع تعرفونها ، دوافع عادية وغبية ، دون أن تفكروا ببساطة ان تعقيدات العصر جعلت دوافع ذلك المسكين : إنسان العصر أكثر تعقيداً ، ولا يمكن فهمها بمنطق قابيل وهابيل ، الذى وإن سمحت لى سعة صدرك ، مازال هو المنطق المفهوم لديكم .
قتلتُها ، وعرفت ان تجربة القتل الاولى مثل القبلة الاولى لا تنسى ، مثل أول يوم فى الجيش يفرق بين حياتين . عرفت أكثر أن القتل ليس سئ تماماً ، بل على العكس هو تطهر وسمو .
تتحد روحك مع روح الإله ، تصير يده التى تبطش ، تلمس بيدك الروح التى وضعها هو ، تراها تخرج مزعورة عائدة إليه . كان لا يمكن أن تدرك حقيقتها إلا وانت تخرجها بيدك ، وتشعر بها .. طاقة ناعمة ، كهرباء برية ، تصعد كالبخار وتتناثر فى الهواء . ساعتها فقط تقيم حوارك الاخير مع ضحيتك والرب ، وإذا اتمت الروح رحيلها تغيب الضحية ، وتقعد وحدك مع الإله تنظر فى عينيه بإعجاب. يهتز جسدك من فوران الروح فيه ، لا تعرف ما الذى دهى روحك، ربما ترقص داخل صندوق جسدك لأن روح أخرى- أخت لها - تحررت تواً ، أو انها تبكى على فراق حبيسين سكنا بعضهما ، هناك على حافة الحياة : جسد وروح
يهتز جسدك كبركان يستعد للهجوم ، ترتعش رعشتك كتلك التى فى اللذة، ثم يهدأ الجسد ويتركك لشعور ملتبس ، بين إيمان طاغ ودنس أبدي.
مقدمه لسيادتكم : مجهول بقدر جهلكم بحقيقة الانسان.
ملحوظة : مرفق مع الخطاب خاتم زواج و صفحة قطعتها لاجلك من مفكرتى، لا لتدلك عليّ ، وانما لتدلك عليك.

2 صفحة المفكرة.
قتلتُها لأنها خانت زوجها معي ، ولأنى رأيتها فى صباحها الاخير تقبل زوجها ، وهى تودعه فى وداعة إلى مخدعى ، قبلته فى فمه لتتأكد بنفسها من غفلته ، وسارت بخطى واثقة ، دنسة فى حقيقتها، كخطى المخادع الذى فاز لنفسه بخطيئة، فحير الله الذى صنعه والشيطان الذى سكنه من فرط جرأته .
سارت بضع خطوات نحوى ، والزوج هناك يغلق الباب ويستقبل حياته الجديدة ، رأيت وجهه لأول مرة ، وإنتصر شيطان داخلي لأنه وسيم قوى البنية ، ولأنها إختارتنى لأمحو آثار شفاهه عن جسدها . جلست جانبى فى مقعد السيارة ، وفرح خفيف يملأ روحها. كانت جاهزة تماماً للإقتحام ، متفتحة كزهرة تنتظر أقدم النحل تعبث بمكنونها . جميلة ملامحها و وديعة ، ثرثرت قليلاً ، قالت أشياء تافهة . كأنها لا ترتدى ملابسها الداخلية ، وانها قبلت زوجها ليكون جسدها مستعداً لي ، وكأن زوجها يطلق شرارة البدء. أما أنا فكنت انقّل نظرى بين مشهد الزوج فى خيالى ، وهو يغلق الباب خلفنا ، وبين تردد الانفاس فى صدرها . فى تلك اللحظة بالضبط إعترتنى شهوة أخرى غير شهوة الجنس، شهوة غامضة وعنيفة. لم يكن ضميري مستيقظاً ولا كنت أتعاطف مع الزوج ، كنت فقط اصغي بكل حواسى إلى تلك الشهوة الجديدة ، وتتبادل روحى الاحساس بها وبين فرح الانتهاك .
عندما وقفنا على باب شقتي باحثين عن المفتاح فى عتمة السلم ، قبلتها دون سبب ، تذوقت هذا الطعم الغريب فى قبلتها ، أتراه كان طعم شفاه زوجها ؟ فى لحظة أن داخلنى هذاالخاطر استعرت داخلى احاسيس غريبة لم افهمها فى حينها.
دلفنا إلى الشقة ، فألقت بنفسها على الاريكة ، واستراحت واطمأنت ، وأسرعت أنا إلى الحمام دون سبب ، دفعت الباب وحملقت إلى الداخل ، ما الذى كنت أتوقعه فى هذه اللحظة ؟ أن أجد أحداً ، أم شعوراً جديداً ، لم يكن هناك غير البانيو الابيض هادئاً ، مغطى بذلك الباب الزجاجي المزركش الذى صنعته خصيصاً لكي لا يقع فى الماء شئ يعكر صفوينا ، ولكى ينتظرني الماء ساخناً . صنعته منذ خمسة عشر عاما من زجاج سميك ، كلفني كل ما لدي فى هذه الايام ، ضحكت كثيرا على غبائي وعلى غرابة الفكرة، لكني لم اتنازل عنها، حتى وأنا احاول تحطيمه عندما عض الجوع أحشائي.
خرجتُ من الحمام ، و استسلمتًُ لها ، وهى تأكلني على مهل ، حدقت فيها وهى تبتلعنى فى حرفية و شفاهها تمتص مسامات جلدى ، فتستعر داخلها رغبةً ، وتستعر داخلى رغبتين .
لم يكن فى جنسنا شئ مميز أحكيه ، غير انه كان مميزاً ككل المرات السابقة . وبعد ان فرغنا وهدئت أنفاسنا ، حملتها بحنو إلى الحمام ، رفعت غطاء البانيو برفق ، و وضعتها فى الماء الدافئ ،أخذتُ أدعك جسدها بالصابون المعطر برائحة الزعفران ، أشعلت لها شمعة تفوح منها عطور هندية ، غسلت قدميها وخصرها وهى تخلع خواتمها ، ورددتُ على نظرات إعجابها بإبتسام وحنو، وعندما صار جسدها ناصعاً كالكتان الابيض، وجدتها تغمض العينين فى سلام ونشوة ، فأغلقتُ عليها الباب الزجاجي بإحكام ، وظللت أراقبها من خلف الزجاج تموت ،هناك فى الطرف الاخر من العالم ، وأنا أشاور لها من خلف الزجاج واودعها كمسافرة ، وهى تحاول العودة إلى عالمي ، وعندما شعرت انها تذهب تماما ، قبلتها من خلف الزجاج ، لم تكن فى هذه القبلة طعم زوجها ولا طعمها ، ولكنه كان طعم القتل الاول.

هل

هل الجزيرة بنت من اليابسة حبسها البحر داخله ، وظل يضربها بلطف موجه ، حتى ارتخت شواطئها ولانت
هل البئر ذكر من الماء خباءته الصحراء فى جوفها واستراحت
هل تعرف الغزالة ان روحى رهن سكرها فاستهانت
والعصافير التى وهبتها لؤلؤ الفؤاد هل رفعت أجنحتها فى غير طريقى وسافرت
هل تعرف اصابعى ان كل ما سألته كان جوابه نعم فكفت عن الكتابة واستسلمت

لم يكن مطرا واحدا

فى ليلة باردة بدت المدينة خالية الا من صوت الرياح و انفاس الاسفلت تتجمع فى منطقة وسطى بين الندى والسراب ، لم يكن معنا الا نحن لم يكن لدينا الا مدينة ساحلية طردت سكانها تحت الاغطية واستقبلتنا حافية كبنت دبت الانوثة فيها فاحرقت حواف الليل بحرارة جسدها ، كانت طازجة كأن الله صنعها خصيصا لنا وكأن يده أنتهت من صنعها الان والان فقط.
نظرت الى ساعتى كانت الواحدة صباحا بتوقيت الفرح لم يكن فى السماء الا بعض السحب الصغيرة تختبر اشكالها وقدرتها على تكوين الاحاسيس، للسحب فقط انت تجسد الاحاسيس ، وتلقى ظلال ما يعتمل داخلك على صفحة السماء.
ولذلك كانت لكل منا اشكاله الخرافية التى ترسمها روحه على وجه الليل.
كانوا سبعة وثامنهم فرحهم ، و كان عليك ان تهذى وانت تغرف براحتيك من مجرات الجنون التى اقتربت منا كثيرا وعليك ان ترقص
بأقصى ما لديك من موسيقى بدائية سكنت روحك لحظة تخلقها وعليك ان تغنى كانك تحارب فيك الخرس ، تشعل حواسك الى أقصاها كأنك تجرب الحواس خوفا من ان تكون احداهن قد عطبت منك فى الطريق ،
كما تقف امام بائع الكهرباء تجرب جهازا جديدا وتستعرض امكانياتة وترفع صوت غنائه حتى اقصاه وتظل تجرب اقاصى كل شئ كان عليك ان تفعل ذلك مع نفسك وتقول فى سرك : " حسنا كل شئ يعمل بكفاءة أذا اوافق على ان اقضى بقية عمرى فى هذا الجسد"
لكن الاجمل انك لم تفعل ذلك بمفردك كان معك اصدقائك الذين قالوا : خيرا ما فعلت مبروك عليك ذاتك وصكوا معك عقد امتلاكك لروحك وقدرتك على استدعاء مطرا خصوصيا . ورجعتم تمسكون سبعة صكوك ويتنزل عليكم سبعة امطار خصوصية لكنا من فرط اختلاطها ظننا انها واحدة .
محمد رفيع

أكتشاف الظلمة

المعزوف الثالث - اذا الغروب جاء

قالت الارض لا اصدق ان شمسى ستهجرنى كل يوم نصف يوم ، فلما رأتها تجرر ثوب عزتها ماضية لمغربها ، نظرت الارض واذا بملائكة الفجر على غير حالهم يخلعون عن الشمس ردائها فايقنت ان لا راد لهجرها فحزنت ، و قالت ما بال الناس أوقعونى فى هذا ، اذا فليحملوا عنى ولينظروا كيف هجرتنى الشمس فاذا التقت أعينهم بالغروب ألقيت فى صدورهم شجنا من بعض شجنى . فانظر يا ابن آدم للغروب كيف شئت ... سافرغ فيك حزنى قلنا وما بال الحنين الخفى الذى يأخذنا للمغيب أكان ذلك من عندك يا أرض
لكنها ما اجابتنا على هذ السؤال الى اليوم فظللنا حائرين .

رع يعيد اكتشافنا

المعزوف الثانى - ذهب الشمس وما قدر

أشرقت الشمس ولما أطلت من علياءها وجدت الفقراء يمشون سواسية وحفنة من اناس اخرون يختالون فى ثياب ملونة وقد اتخذوا من زمرة الفقراء خدما .
فقالت ذلك ليس عدلا وغضبت من اختها الارض التى اعطت من ذهبها لبعض سكانها قنطارا وللاخرين هباء.
فقررت أن توزع ذهبها على الارض كافة لا يقدر أحد أن يأخذ منه أكثر من أخيه كى تعلم الارض كيف تعدل وقررت ان تهجرها نصف يوم لتعطى للارض فرصة للندم

وتلك كانت قصة النهار واليل

هوامش المعزوف الثانى

قالوا وما بال بلاد الجليد تسطع فيها الشمس شهورا فعجبت لانهم من جهلهم لم يفطنوا أن بلاد الجليد لا تحوى ذهبا وذنب الارض فيها أهون وما يغشاهم من ظلام الا لذنوب اخرى اقترفتها الارض ليس بوسع المعزوف هذا أن يعزفها جميعا فتركها غير ناكر لها وأتم لحنه المنفرد

اعادة اكتشاف رع

المعزوف الاول – بكارة شمس
خرجت الشمس كعادتها الى مسرح الافق وقد نسيت ردائها الشعاعى ، فبدت طازجة فى عريها الذى لا تمنح مشهده الا للطيور والاسماك المطلة من نافذة البحر على لغز السماء، بدت فى حمرة بكر اذا الخجل اعتراها لو نسيت ردائها أو تناسته ، أو سقطت عنها مناشفها بفعلها أو بغيره ، لكن ملائكة الصبح وضعوا على كتفها ردائها الدافئ فامتلات بشهوة الاشعاع وتقمصت دورها وأخذت تعزف بأشعتها المتطايرة لحن يوم جديد.