عفوًا لقد نفد العمر

أتاني ملاك الحب الوردي فى ظهيرة ما. قال : الشمس أحرقت جناحيّ، فتركتها تجوب السهول وحدها، وجئتك ماشيًا. قلت : كيف تتركها وقد أخذت عليك المواثيق. قال : جناحى. قلت: انتظر. أخذت من شغاف قلبي رقاقة، صنعت له بها جناحا، فطار اليها، حتى إذا دخل فى حضرة أفلاكها طاف، وظل... حتى احترق جناحاه. أتدرى كم أتانى يمشى على الأرض؟ انظر إلى قلبي وقد صار رقيقًا كورقة؛ تعرف أنه يوم أتانى آخر مرة. قال : سَلِّمْ قلبك.. لا حاجة لى بجناح. قلت : ويحك. قال : ويحى.. رافقتها حتى تزوجت. أتعرف ساعتها حتى الورقة لم تعد صالحة كجناح.. فقد ملأتها الثقوب. قلت : ماذا ستفعل بعد ذلك؟ قال : سأقضى العمر ماشيًا. صمتُ وقتًا كافيًا لكى يعزف أحد على آلته الحزينة. بالطبع لم يكن هناك أحد. قال : وأنت؟ قلت : لا شيء.. سأقضى العمر ميتًا.

أبهة الماء
عن دار 15- 3 صدرت مجموعتي القصصية الثالثة بعنوان "أبهة الماء – تسابيح في حضرة الموج " المجموعة تحتوى على 12 قصة قصيرة تتصدرها ثلاث قصص فى متتالية قصصية بعنوان ثلاثية التكوين وعناوين القصص على التوالي " صناديق لا تأكل الرمل" ، ثأر الكائنات و أخيرا "مقابلة مع الله" وهى ثلاثية حاولت فيها تقديم صيغ أخرى لفهمنا الميثولجيا الدينية مع تماس و الأساطير والتراث الانسانى وفهمنا لما فعلته الحضارة في الإنسان من ارتقاء وخراب على حد سواء أتمنى إن أكون قدمت رؤية خاصة لبعض ما يؤرقني من قضايا وتأملات فالرؤيا في عرفي قابلة للنمو رؤية تتحرك وتنمو مثل الكائن الحي ثم تلي هذه المتتالية قصص مثل "قطف اللذة " و كيمياء القتل و " فقه المغيب" "عين المسخوط " و " إذا نجلاء كتبت " وغيرها ، وأنا أذا أقدم أبهة الماء وأستعد في نفس الوقت لانطلق فى فضاءلت إبداعية أخرى ما بين الرواية والقصة والشعر أيضا أؤمن بأن رسالة المبدع أن يكون مخلصا لابداعه وأن يكرس حياته الابداعية ليقول ما يريد قوله قبل ان يرحل وعليه ان يحترس فالتاريخ لا يرحم ولا يغفر الهفوات.
فقه المغيب
1
خرجت الشمس كعادتها إلى مسرح الأفق وقد نسيت رداءها الشعاعى؛ فبدت طازجة في عريها الذي لا تمنح مشهده إلا للطيور، والأسماك المطلة من نافذة البحر على لغز السماء. بدت في حمرة بكر إذا الخجل اعتراها لو نسيت رداءها أو تناسته، أو سقطت عنها مناشفها بفعلها أو بغيره. لكن ملائكة الصبح وضعوا على كتفها رداءها الدافئ، فامتلأت بشهوة الإشعاع، وتقمصت دورها، وأخذت تعزف بأشعتها المتطايرة لحن يوم جديد.
2
ولما الشمس أطلت من عليائها، وجدت الفقراء يمشون سواسية، وحفنة من أناس آخرين يختالون فى ثياب ملونة، وقد اتخذوا من زمرة الفقراء خدمًا.
فقالت: ذلك ليس عدلًا، وغضبت من بنتها الأرض التى أعطت من ذهبها لبعض سكانها قنطارًا وللآخرين هباء.
فقررت أن توزع ذهبها على الأرض كافة، لا يقدر أحد أن يأخذ منه أكثر من أخيه؛ كي تُعلم الأرض كيف تعدل، وقررت أن تهجرها نصف يوم لتعطى للأرض فرصة الندم، وتلك كانت قصة النهار والليل.
3
قالت الأرض: لا أصدق أن شمسي ستهجرني كل يوم نصف يوم، فلما رأتها تجرر ثوب عزتها ماضية لمغربها ، نظرت الأرض، وإذا بملائكة الفجر على غير حالهم، يخلعون عن الشمس رداءها ، فأيقنت أن لا راد لهجرها فحزنت، و قالت : ما بال الناس أوقعوني فى هذا؛ إذًا، فليحملوا عني نصف حزني، ولينظروا كيف هجرتني الشمس، فإذا التقت أعينهم بالغروب ألقيت في صدورهم شجنًا، من بعض شجني. فانظرْ يا ابنَ آدم للغروب كيف شئت.
قلنا : وما بال مغيبنا بغير صبح، أكان ذلك أيضًا من عندك يا أرض؟
لكنها ما أجابتنا عن هذا السؤال إلى اليوم؛ فظللنا حائرين.
محمد رفيع

جمعة الشوان

قافلة الانتماء
الشوان ورفيع والجيار يؤججون الانتماء فى الغردقة
كون الناقد الدكتور شريف الجيار و البطل المصرى جمعة الشوان والقاص والسينارست محمد رفيع قافلة تؤجج الانتماء فى الشباب المصرى وتركز على قيمة العمل والتفائل ، وبدأت القافلة أولى رحلاتها الى مدينة رأس غارب المدينة البترولية الأولى فى مصر والذى تولى قيادتهم فيها محمد رفيع بوصفه ابن المدينة فزاروا المكتبة العامة بالمدينة والتى كانت قد دعتهم لعمل ندوة فى اطار الاحتفال بثورة يوليو بالتنسيق مع نادى الفتح بالمدينة ، وبالفعل أقيمت ندوة هادرة تقترب من التظاهرة الشعبية ترحيبا بالضيوف وألتفافا حول البطل المصرى جمعة الشوان وحضر هذه اللية عدد من قيادات المدينة منهم اللواء ***** رئيس مدينة رأس غارب و ********
وعن هذا الاستقبال قال دكتور شريف الجيار : أن الحفاوة التى استقبلنا بها اليوم ودفء الجماهير أعطى لى الدليل الدامغ الذى كنت ابحث عنه والذى يؤكد ان الشباب المصرى لازالت دماء الاصالة هى كل دماؤه بينما أضاف الشوان أن هذا الاستقبال يعد واحدا من أفضل الاستقبالات فى تاريخه الطويل ، أما محمد رفيع فكانت سعادة صاحب الفرح تملؤه وقال لم يكن ذلك غريبا على أهل رأس غارب أهلى الذين أعطونى سرهم وسر الصحراء والبحر الذى صار هو سرى الذى أفشى فيه بقدر .
وبعد هذه الليلة زارت القافلة الشركة العامة للبترول الشركة الوطنية الاولى التى تعمل فى حقل البترول وألتقت بالعاملين ومهندسو الانتاج ، وأقيمت الندوة الثانية داخل مواقع3الشركة ومن الجدير بالذكر أن الشركة العامة للبترول هى أول شركة وطنية على أرض مصر هى التى تسلمت الحقول والمعدات من شركة شل فى فترة ما بعد الاحتلال الانجليزى لمصر . وقد كانت حفاوة الشركة ورعايتها لوجود القافلة فى رأس غارب مسار اعجاب الضيوف.
وبعد ذلك اتجهت القافلة الى الغردقة لتقيم احتفالية تحت رعاية مكتبة مبارك وبالتعاون مع ديوان عام المحافظة بحضور كل من اللواء ******* وال******* اتتكرر النجاحات فى الغردقة وسط الجمهور والقيادات ، وهنا أكدت القافلة أن ذلك لم يكن الا بداية الطريق وان لديها دعوات عدة لزيارة مدن وجامعات مصرية لبدء مسيرة الانتماء واعلاء قيمة العمل والتفائل والتصدى بهما فى وجهه الأزمات . وفور انتهاء الندوة التى أقيمت فى المركز الاعلامى للمحافظة حتى توجه النادى الاجتماعىبالغردقة بدعوة القافلة للالتقاء بجماهير أوسع من خلال ندوة مفتوحة بالنادى ، وبناء على ذلك الطلب مدت القافلة اقامتها فى الغردقة نزولا عن تلك الرغبة الغالية وهى التقاء الجماهير وبذلك كانت أخر تلك الندوات الناجحة بين جموع المصطافين والمشتغليين بالسياحة من أهالى الغردقة.

قصة من أبهة الماء

كيمياء القتل
1
السيد رئيس المباحث
تحية طيبة وبعد ،
أنا المجهول الذى قيدت القضية ضده ، تلك القضية التى قمتَ سيادتكم بالتحقيق فيها ، والتى حملتك فى النهاية للإعتراف بالجهل، ذلك الإعتراف الذى أشكرك عليه ، وبهذه المناسبة أعذيك على فشلك فى الوصول لي ، هذا الفشل فى فهم الانسان ، ولأن سيادتكم تبحثون عن دوافع تعرفونها ، دوافع عادية وغبية ، دون أن تفكروا ببساطة ان تعقيدات العصر جعلت دوافع ذلك المسكين : إنسان العصر أكثر تعقيداً ، ولا يمكن فهمها بمنطق قابيل وهابيل ، الذى وإن سمحت لى سعة صدرك ، مازال هو المنطق المفهوم لديكم .
قتلتُها ، وعرفت ان تجربة القتل الاولى مثل القبلة الاولى لا تنسى ، مثل أول يوم فى الجيش يفرق بين حياتين . عرفت أكثر أن القتل ليس سئ تماماً ، بل على العكس هو تطهر وسمو .
تتحد روحك مع روح الإله ، تصير يده التى تبطش ، تلمس بيدك الروح التى وضعها هو ، تراها تخرج مزعورة عائدة إليه . كان لا يمكن أن تدرك حقيقتها إلا وانت تخرجها بيدك ، وتشعر بها .. طاقة ناعمة ، كهرباء برية ، تصعد كالبخار وتتناثر فى الهواء . ساعتها فقط تقيم حوارك الاخير مع ضحيتك والرب ، وإذا اتمت الروح رحيلها تغيب الضحية ، وتقعد وحدك مع الإله تنظر فى عينيه بإعجاب. يهتز جسدك من فوران الروح فيه ، لا تعرف ما الذى دهى روحك، ربما ترقص داخل صندوق جسدك لأن روح أخرى- أخت لها - تحررت تواً ، أو انها تبكى على فراق حبيسين سكنا بعضهما ، هناك على حافة الحياة : جسد وروح
يهتز جسدك كبركان يستعد للهجوم ، ترتعش رعشتك كتلك التى فى اللذة، ثم يهدأ الجسد ويتركك لشعور ملتبس ، بين إيمان طاغ ودنس أبدي.
مقدمه لسيادتكم : مجهول بقدر جهلكم بحقيقة الانسان.
ملحوظة : مرفق مع الخطاب خاتم زواج و صفحة قطعتها لاجلك من مفكرتى، لا لتدلك عليّ ، وانما لتدلك عليك.

2 صفحة المفكرة.
قتلتُها لأنها خانت زوجها معي ، ولأنى رأيتها فى صباحها الاخير تقبل زوجها ، وهى تودعه فى وداعة إلى مخدعى ، قبلته فى فمه لتتأكد بنفسها من غفلته ، وسارت بخطى واثقة ، دنسة فى حقيقتها، كخطى المخادع الذى فاز لنفسه بخطيئة، فحير الله الذى صنعه والشيطان الذى سكنه من فرط جرأته .
سارت بضع خطوات نحوى ، والزوج هناك يغلق الباب ويستقبل حياته الجديدة ، رأيت وجهه لأول مرة ، وإنتصر شيطان داخلي لأنه وسيم قوى البنية ، ولأنها إختارتنى لأمحو آثار شفاهه عن جسدها . جلست جانبى فى مقعد السيارة ، وفرح خفيف يملأ روحها. كانت جاهزة تماماً للإقتحام ، متفتحة كزهرة تنتظر أقدم النحل تعبث بمكنونها . جميلة ملامحها و وديعة ، ثرثرت قليلاً ، قالت أشياء تافهة . كأنها لا ترتدى ملابسها الداخلية ، وانها قبلت زوجها ليكون جسدها مستعداً لي ، وكأن زوجها يطلق شرارة البدء. أما أنا فكنت انقّل نظرى بين مشهد الزوج فى خيالى ، وهو يغلق الباب خلفنا ، وبين تردد الانفاس فى صدرها . فى تلك اللحظة بالضبط إعترتنى شهوة أخرى غير شهوة الجنس، شهوة غامضة وعنيفة. لم يكن ضميري مستيقظاً ولا كنت أتعاطف مع الزوج ، كنت فقط اصغي بكل حواسى إلى تلك الشهوة الجديدة ، وتتبادل روحى الاحساس بها وبين فرح الانتهاك .
عندما وقفنا على باب شقتي باحثين عن المفتاح فى عتمة السلم ، قبلتها دون سبب ، تذوقت هذا الطعم الغريب فى قبلتها ، أتراه كان طعم شفاه زوجها ؟ فى لحظة أن داخلنى هذاالخاطر استعرت داخلى احاسيس غريبة لم افهمها فى حينها.
دلفنا إلى الشقة ، فألقت بنفسها على الاريكة ، واستراحت واطمأنت ، وأسرعت أنا إلى الحمام دون سبب ، دفعت الباب وحملقت إلى الداخل ، ما الذى كنت أتوقعه فى هذه اللحظة ؟ أن أجد أحداً ، أم شعوراً جديداً ، لم يكن هناك غير البانيو الابيض هادئاً ، مغطى بذلك الباب الزجاجي المزركش الذى صنعته خصيصاً لكي لا يقع فى الماء شئ يعكر صفوينا ، ولكى ينتظرني الماء ساخناً . صنعته منذ خمسة عشر عاما من زجاج سميك ، كلفني كل ما لدي فى هذه الايام ، ضحكت كثيرا على غبائي وعلى غرابة الفكرة، لكني لم اتنازل عنها، حتى وأنا احاول تحطيمه عندما عض الجوع أحشائي.
خرجتُ من الحمام ، و استسلمتًُ لها ، وهى تأكلني على مهل ، حدقت فيها وهى تبتلعنى فى حرفية و شفاهها تمتص مسامات جلدى ، فتستعر داخلها رغبةً ، وتستعر داخلى رغبتين .
لم يكن فى جنسنا شئ مميز أحكيه ، غير انه كان مميزاً ككل المرات السابقة . وبعد ان فرغنا وهدئت أنفاسنا ، حملتها بحنو إلى الحمام ، رفعت غطاء البانيو برفق ، و وضعتها فى الماء الدافئ ،أخذتُ أدعك جسدها بالصابون المعطر برائحة الزعفران ، أشعلت لها شمعة تفوح منها عطور هندية ، غسلت قدميها وخصرها وهى تخلع خواتمها ، ورددتُ على نظرات إعجابها بإبتسام وحنو، وعندما صار جسدها ناصعاً كالكتان الابيض، وجدتها تغمض العينين فى سلام ونشوة ، فأغلقتُ عليها الباب الزجاجي بإحكام ، وظللت أراقبها من خلف الزجاج تموت ،هناك فى الطرف الاخر من العالم ، وأنا أشاور لها من خلف الزجاج واودعها كمسافرة ، وهى تحاول العودة إلى عالمي ، وعندما شعرت انها تذهب تماما ، قبلتها من خلف الزجاج ، لم تكن فى هذه القبلة طعم زوجها ولا طعمها ، ولكنه كان طعم القتل الاول.

أفعوان الوقت يمثل بجثتى ويلهو بأنخطاف روحى

لم يصد دمى بشصه الخفى
ولا فح فى وجه ايامى
ولم يسر سمه فى عروقى
ولا انتهك براءة روحى
فى سوق نخاسة
ولم يشتر صكى
بل تأكد بنفسه
أن كل ثانية من بناته
تفعل ذلك بى
واستراح
بعد أن أحتل عقل شيطانى
وأوحى لى بقصيدة هجاء له
اختار لعنوانها خبر صحفى
وأخرج فى نهايتها لسانه
فكتبت وراءه يا له من لسان

هل

هل الجزيرة بنت من اليابسة حبسها البحر داخله ، وظل يضربها بلطف موجه ، حتى ارتخت شواطئها ولانت
هل البئر ذكر من الماء خباءته الصحراء فى جوفها واستراحت
هل تعرف الغزالة ان روحى رهن سكرها فاستهانت
والعصافير التى وهبتها لؤلؤ الفؤاد هل رفعت أجنحتها فى غير طريقى وسافرت
هل تعرف اصابعى ان كل ما سألته كان جوابه نعم فكفت عن الكتابة واستسلمت